Bei Gott – auch als ich dumm war
Das „Dennoch des Glaubens“ – eine wuchtige Formulierung. Sie gehört sicher zum frommen Standard-Vokabelvorrat. Sie leitet sich aus Psalm 73 her. Der Beter ist stark verwirrt und innerlich aus der Spur, weil es den Gottlosen so gut geht und ihm so schlecht. Aber dann kommt der Umschwung in Vers 23: „Dennoch bleibe ich stets bei dir …“
Es klingt so, als wäre der Beter vorher in seinen Gedanken auf dem Holzweg. Nicht bei Gott. Und als er dann endlich klar sah, wollte er wieder zurück in Gottes Nähe.
Auf den ersten Blick sieht es zumindest so aus. Aber wie so oft: Beim näheren Hinsehen ist es noch ein bisschen anders. Vor dem „Durchbruch-Vers“ (dennoch bleibe ich …, Vers 23) steht die rückblickende Bilanz: „Als mein Herz erbittert war und es mich in meinen Nieren stach, da war ich dumm und verstand nichts; wie ein Tier war ich bei dir.“ (Vers 22) „Wie ein Tier“ – eine extreme Feststellung. Aber: Wie ein Tier „vor dir“! Schon im Zustande der Dummheit war der Beter schon „vor Gott“, in Gottes Nähe.
Diese Platzangabe „bei dir“ steht gleichlautend drei Mal beieinander in diesem Psalm: In Vers 22, 23, 25. (Wieder war es der Münsterschwarzacher Psalter, der das so wörtlich und wiedererkennbar übersetzte. Auch die Zürcher Bibel zeigt das einigermaßen deutlich.) Bei Gott war der Beter also während seiner Verwirrung, nach der Klärung und überhaupt.
Wie gut, dass ich mich gar nicht so schnell entfernen kann von Gott – auch wenn ich keinen Blick für ihn habe. Wie gut, dass mir die Bibel – genau betrachtet – das sagt.
Ein Kommentar zu “Bei Gott – auch als ich dumm war”
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Das Gott immer bei uns ist, kann man auch in den ersten Versen des Psalm 139 gut lesen. Wenn man David darin ernst nimmt, dass er gar vor Gott flüchten will und es dennoch nicht kann, kann man gut die weitere Entwicklung des Psalms folgen.
Leider werden gerade die ersten Verse des Psalm 139 oft in falscher Weise romantisch verblümt gedeutet.
Interessant, wie Gott da ist! In Psalm 73 genauso wie in Psalm 139: passiv-aktiv. Nicht direkt eingreifend, wohl aber bewahrend.